百息，耳無所聞，目無所見，心無所思，當(dāng)以漸除之耳。若食生冷、五辛、魚肉及喜怒憂恚而引氣者，非止無益，更增氣病，上氣放逆也。不能閉之，即稍學(xué)之。初起三息、五息、七息、九息而一舒氣，更噏之。能十二息氣，是小通也。百二十息不舒氣，是大通也。此治身之大要也。常以夜半之后生氣時(shí)閉氣，以心中數(shù)數(shù)，令耳不聞，恐有誤亂，以手下壽，能至于千，即去仙不遠(yuǎn)矣。
凡吐氣，令人多出少，入恒以鼻入口吐。若天大霧、惡風(fēng)、猛寒，勿行氣，但閉之，為要妙也。
彭祖曰：至道不煩，但不思念一切，則心常不勞。又復(fù)導(dǎo)引、行氣、胎息，真爾可得千歲。更服金丹大藥，可以畢天不朽。清齋休糧，存日月在口中，晝存日，夜存月，令大如環(huán)，日赤色，有紫光九芒，月黃色，有白光十芒，存咽服光芒之液，常密行之無數(shù)。若修存之時(shí)，恒令日月還面明堂中，日在左，月在右，令二景與目瞳合，氣相通也。所以倚運(yùn)生精，理利魂神，六丁奉侍，天兵衛(wèi)護(hù)，此真道也。凡夜行及眠臥心有恐者，存日月還入明堂中，須臾百邪自滅，山居恒爾。凡月五日夜半，存日象在心中，日從口入，使照一身之內(nèi)，與日共光相合會(huì)。當(dāng)覺心腹霞光映照。畢，咽液九遍。到十五日、二十五日，亦如是。自得百關(guān)通暢，面有玉光。又男服日象，女服月象，一日勿廢，使人聰明朗徹，五臟生華。
守一 夫守一之道，眉中卻行一寸為明堂，二寸為洞房，三寸為上丹田。中丹田者，心也。下丹田者，臍下一寸二分是也。一一有服色姓名（出《黃庭經(jīng)》中），男子長(zhǎng)九分，女子長(zhǎng)六分。
昔黃帝到峨嵋山，見皇人于玉堂中。帝請(qǐng)問真一之道，皇人曰：長(zhǎng)生飛仙，則唯金丹；守形卻老，則獨(dú)真一。故仙重焉。凡諸思存，乃有千數(shù)，以自衛(wèi)率多，煩雜勞人，若知守一之道，則一切不須也。
仙師曰：凡服金丹大藥，雖未去世，百邪不敢近人。若服草木小藥，餌八石，適可除病延年，不足以禳外禍，或?yàn)榘俟硭鳎驗(yàn)樘綑M召，或?yàn)樯缴袼p，或?yàn)榫人�。唯有真一，可以一切不畏也（守一法，具在《皇人守一�?jīng)》中）。
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